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Ahora resulta que en las montañas del Pirineo oscense se ha visto, en las ramas de
un árbol, a un hombre mono. Dos cortadores de madera así lo aseguran formalmente,
y cuando ellos lo dicen verdad será.
Aragón Exprés, sección ¡Buenas tardes, Zaragoza!, edición del 22 de mayo de 1979.
La que se lio con el hombre mono...
Hablemos de criptozoología:
"Solo" me ha costado siete temporadas meterme con este tema y ha sido gracias a una serie de bluits en Bluesky.
¿Qué leches es esto de la criptozoología?
¡Pues vamos a descomponer la palabra! Y lo que nos encontramos son tres términos procedentes del griego: cryptós (oculto), zoon (animal) y lógos (estudio). Así que literalmente, criptozoología significa estudio de los animales ocultos.
Es decir, los críptidos.
Que según los que dicen ser criptozoólogos son criaturas extintas o que todavía se escapan a la ciencia, y que conocemos sobre todo a través de testimonios, tradiciones folclore o mitología.
¿Significa esto que la criptozoología es alguna rama de la zoología o la antropología?
ABSOLUTAMENTE NO.
La comunidad científica la considera una pseudociencia porque la existencia de esas criaturas que dice estudiar no está probada científicamente (porque básicamente muchas de las pruebas que se aportan sobre ellas digamos que son... dudosas).
En el top 3 de críptidos mundialmente famosos tendríamos al Bigfoot (que anda por América del Norte), al Yeti (que hace sus expediciones por el Himalaya y el Tíbet) o el Monstruo del Lago Ness (que bucea por el fondo de sus dominios escoceses).
¡Pero en Aragón también tenemos nuestro propio críptido!
Bosnerau, el gentil y peludo señor de los bosques que protege los rebaños y avisa con silbidos a los pastores si se acercan lobos o tormentas (y que además da nombre a un estupendérrimo grupo de música).
¿Un orangután en La Fueva?:
6 de noviembre de 1923.
Unos meses antes (13 de septiembre) había sido el golpe de estado que llevó a la dictadura de Primo de Rivera y a la formación del Directorio Militar.
Nos ponemos en contexto para calentar.
Entre el mogollón de noticias que hablaban de lo calentita que estaba la situación en España en ese momento nos encontramos en la página 2 del Diario de Huesca de aquel día 6 de noviembre de 1923 una información tan corta que como te descuides es que ni la lees:
“En la Sierra de Companué.
¿Es un orangután o se trata de una visión?
Un amigo nuestro recibió uno de estos días últimos la visita de dos vecinos de Pallaruelo de Monclús. Al ser interrogados con la frase corriente de, ¿qué hay por allá?, recibió la siguiente afirmación, que no tiene nada de vulgar. – Pues por allá – contestaron los montañeses – hay un orangután grande y peludo que nos trae de cabeza. Sí señor – repusieron de nuevo – lo han visto chicos y grandes, se pasea por la Sierra de Campanué, de Morillo de Monclús a Rañín y debe ser este bicho uno que se escapó de un parque de París. Así nos lo cuentan lector, y si dijeres ser comento, como me lo contaron te lo cuento."
PERDONA, ¿QUÉ?
Pues sí, según fueron contando diferentes medios españoles a lo largo del mes de noviembre de 1923, un orangután se andaba paseando por el valle de La Fueva para terror de sus vecinos.
¿Pero qué sabemos de esta noticia por lo que nos contó la prensa?
Según parece a principios de noviembre de 1923, vecinos del valle de La Fueva que vivían entre Morillo de Monclús y Rañín dijeron haberse encontrado con un orangután y se acojonaron tanto (ya perdonaréis la palabra, pero fue así) que hasta organizaron batidas para cazarlo.
La teoría que más corrió en el valle fue que se había escapado de "un parque de París" (lo que viene siendo un zoo), pero la idea cojea un poquito más teniendo en cuenta que sería algo raro que nadie echara al animal en falta y aún más que absolutamente nadie lo viera en 900 km.
No sé, Rick.
Hubo un medio que dio una hipótesis medianamente más razonable: el Diario Palentino, que pensaba que se había podido escapar de un circo o una casa de fieras ambulante. Y según el escritor oscense Óscar Sipán podría tener razón, porque en aquellas fechas andaba de gira por España el Circo Palisse, una de las compañías circenses más potentes del momento y que viajaba con mogollón de animales.
Vale, compramos la teoría del orangután fugado de circo o casa de fieras ambulante.
¿Pero cómo explicamos lo del supuesto hombre mono de Peña Montañesa a finales de los años 70?
Lío de fechas:
Empezamos con un problemote hermoso.
Si con el orangután teníamos las fechas claras, noviembre de 1923, con la historia del hombre mono tenemos debate: medios como Heraldo de Aragón cuentan que sucedió en 1979; pero páginas como Signs of the Times (SOTT) se van hasta 1993.
¿EN QUÉ QUEDAMOS?
Pues si recurrimos a hemerotecas digitales gratuitas como la del Diario del Alto Aragón o la del Ayuntamiento de Zaragoza y hacemos una búsqueda rápida poniendo "hombre mono", llegaremos a medios como La Nueva España (que a partir de 1985 se comenzó a editar bajo el nombre de Diario del Alto Aragón) o Aragón Exprés (un diario zaragozano que se publicó entre 1970 y 1983).
Y tanto en uno como otro todas las noticias relativas al caso del "hombre mono de Peña Montañesa" son del año 1979.
Ale, problema con las fechas más que resuelto.
Pero, ¿qué sucedió en las faldas de la Peña Montañesa en mayo de 1979?
¿Un hombre mono en Peña Montañesa?:
4 de mayo de 1979, 18.00 horas, término municipal de Laspuña (Sobrarbe).
Según recogieron medios como Aragón Exprés, un vecino de la zona llamado Manuel Cazcarra que estaba junto a cinco hombres más vieron "algo" extraño subido a un árbol que ellos describieron como una criatura mitad hombre y mitad mono, que iba completamente desnudo. En declaraciones a la prensa contaron que cuando los vio, les tiró un madero y salió corriendo de allí, sin que nadie pudiera cogerlo.
El chisme corrió por toda la comarca y evidentemente llegó a medios regionales y nacionales.
TVE llegó a mandar un equipo para rastrear la zona en busca de pistas sobre el supuesto hombre mono e incluso se hicieron batidas para capturarlo, pero no consiguieron encontrarlo.
La historia fue perdiendo fuerza hasta el punto de que, como cuenta el periodista Tomás Jaime en un artículo de Aragón Exprés, las mismas personas que dijeron haberlo visto se terminaron retractando de sus declaraciones.
Y cuando parecía que la historia iba a quedar en leyenda urbana...
Tarde del viernes 8 de junio de 1979.
25 niños y niñas del colegio de Lafortunada que iban acompañados de su maestro y del párroco del pueblo, se volvieron a cruzar de morros con el supuesto hombre mono.
En declaraciones a Aragón Exprés, uno de los adultos dijo:
“Yo creo que se trata de un hombre subnormal que debe vivir por esas latitudes en plan salvaje desde hace muchos, muchísimos años”
Aragón Exprés, 9/6/1979, página 9.
RECORDAD QUE ESTAMOS EN LOS AÑOS 70 Y TODAVÍA NO SE HABLABA DE DIVERSIDAD FUNCIONAL.
Porque sí, pasamos de criatura mítica a persona real que, según esta persona que habló con el periódico, parecía tener algún tipo de diversidad funcional. Y aunque hicieron nuevas batidas, parece ser que no lo encontraron.
¿Lo que cambia la historia, eh?
¡Echamos el cierre!:
Lo que dio de sí el tema del hombre mono de Peña Montañesa, de verdad.
Todos los artículos que nombro en el episodio, tanto los que tienen que ver con el orangután como con el hombre mono, los podéis encontrar en hemerotecas digitales como la del Ayuntamiento de Zaragoza, el Diario del Alto Aragón o la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica del Ministerio de Cultura.
Dicho todo esto, si os apetece disfrutar de turras en vivo podéis veniros conmigo de experiencia cultural reservando vuestro huequito en aragoneate.com. Y si queréis que hable sobre algún tema que os guste, podéis contactar conmigo a través de las redes sociales del podcast o mediante el formulario en aragonhistoriasyfalordias.com.