142. Las cinco vidas del morisco Juan Anjabín

Este episodio existe gracias a Silvia Romanillos, técnico de cultura de Gelsa, y Alejandro Simal, historiador y especialista en Historia Moderna.

Montañeses vs Moriscos:

Ah, las maravillosas décadas finales del siglo XVI en Aragón.

Que de maravillosas no tuvieron nada (se llama ironía).

El reino vivía metido en una espiral de violencia: había guerra civil en la Ribagorza (que será una de las causas que lleve a todo el asunto de las brujas de Laspaúles de las que os hablé en el episodio 97) y la delincuencia y el bandolerismo no dejaban de crecer.

Saluditos al señor bandolero Lupercio Latrás.

Y como no había bastante violencia, pues añadimos una dosis de Guerra entre Montañeses (pastores de los valles pirenaicos) y Moriscos (la mayoría agricultores del valle medio del Ebro) que, por cómo estaba distribuido en aquel momento Aragón demográfica y económicamente pues tendrá toda su zona cero en la Ribera Baja del Ebro.

Esta guerra fue tan sumamente bestia que el cronista Lupercio Leonardo de Argensola dijo de ella que sembró “una enemistad tan rabiosa, que para los moriscos era digno de muerte cualquiera que fuese montañés, y para los montañeses cualquiera que fuese morisco.”

No hay más que añadir, señoría.

Agosto de 1856.

Calvete, un morisco del pueblo de Codo (ni se os ocurra confundirlo con CODOS, que ese está en Calatayud) se cargó a un montañés llamado Oliván. Y como respuesta, varios montañeses se cepillaron a unos moriscos de Codo que estaban en Belchite.

Así empezó una guerra de ataques y respuestas por venganza, que creció cual bola de nieve porque las autoridades que deberían haber hecho algo para pararla (miremos mal al abad del Monasterio de Rueda, señor de Codo, y al virrey de Aragón), pues fueron incapaces de impartir justicia.

Esta guerra tuvo su momentazo culmen con la batalla de Pina de 1588, a partir de la cual varios nobles terminarán firmando una concordia gracias a la que se irá relajando el asunto.

¡Es un niño!:

Justo el mismo año en que sucedía la batalla de Pina llega al mundo Juan Anjabín, hijo mayor del notario y arrendador de tierras Francisco Agustín Anjabín y su mujer María Ceraque, ambos miembros de una de las familias más ricachonas de Gelsa.

Juan nació en Gelsa.

O igual no.

Porque siendo adulto, él mismo contó que había nacido en Albalate de Cinca, pueblo natal de su madre (y de Miguel Fleta, ya que nos ponemos), aunque sus padres lo llevaron a Gelsa donde se criará y pasará parte de su vida.

Juan, ¿es que te avergonzabas de decir que habías nacido en Gelsa?

La infancia contradictoria:

Juan fue educado por Adriana Royo, su abuela paterna, que parece ser que lo adoctrinó en la fe musulmana: le enseñó a hacer ceremonias islámicas, a guardar el ayuno durante el Ramadán e incluso a respetar días importantes del calendario musulmán.

O igual nos acaban de meter una pedazo de mentira por toda la escuadra.

Porque otra versión sobre su infancia cuenta que con 6 años, fue llevado por su padre Francisco a la escuela para aprender a leer y escribir, y recibir las enseñanzas cristianas. Pero cuando nuestro Juan fue lo suficientemente mayor, su papá le dijo que siendo cristiano iría de cabeza al infierno y lo convenció para abrazar el Islam.

A sus 18 añicos, Juan se casa con Adriana Anjabín. Y sí, eran familia, concretamente primos con consanguineidad en 3er y 4º grado (ale, a solicitar dispensa o no hay boda).

¿Quién es Juan Anjabín?:

Todo en la vida de Juan Anjabín es algo extraño hasta ahora...

Cambia de pueblo natal, dos versiones distintas de su infancia.

¿Qué está pasando aquí y quién es este morisco?

Pues lo que pasa es que en 1609 (expulsión de los moriscos aragoneses a la vuelta de la esquina), la familia Anjabín sufre una redada en Gelsa y varios miembros acaban detenidos por la Inquisición. Francisco confesó todos sus delitos con un poquito de tortura y ahí es cuando delató a su propia madre y a su hijo Juan, acusándolos de practicar el Islam.

Francisco fue condenado a galeras y su mujer María se comió una pena de prisión perpetua.

La redada siguió y Juan fue el siguiente en caer.

La gran evasión:

26 de octubre de 1609.

Un familiar del Santo Oficio (lo que viene siendo un colaborador de la Inquisición) detiene a Juan Anjabín y lo encierra en un aposento del vicario de Gelsa, Mosén Miguel López.

Pintaba mal la cosa para nuestro Juan.

Nuestro Juan que una noche saltó por una ventana y se largó de Gelsa.

Mientras la expulsión de los moriscos aragoneses comenzaba, Juan consiguió ocultarse hasta que pudo reunirse con los moriscos expulsados de Gelsa que estaban a punto de abandonar la península. Y viajando con ellos consiguió llegar hasta Argelia.

Los cuatro años siguientes de su vida se dedicó a la piratería con musulmanes y turcos, robando y asaltando barcos (Jack Sparrow vibes siempre).

Esclavo en Madrid:

Estando en el cabo San Vicente (Algarve), el barco en el que Juan era un Jack Sparrow de la vida fue capturado por la Armada Real y él fue llevado a Cádiz donde fue vendido como esclavo a un maestre de campo que se llamaba Jerónimo de Valderrama.

Su nuevo amo lo llevó a Madrid y le dio un nuevo nombre, Juan Agustín Valderrama, "alias Anjabín". Y para conseguir que dependiera totalmente de él (porque siendo esclavo no debía depender bastante, por lo que se ve) pues lo presionó para convertirse al cristianismo.

PEEEEEEEEEERO, si era morisco... ¿no se supone que ya era cristiano?

Pues ni el propio Juan lo tenía claro así que, para evitar problemas y después de consultar con dos inquisidores, fue bautizado un 20 de septiembre de 1617.

Y volvió a Aragón:

Después de cuatro años en Madrid, Juan fue vendido por 200 ducados a Alonso Luis de Funes y Villalpando, un noble que vivía en Zaragoza y que era familia del barón de Quinto.

Sí, pedazo de carambola.

Y así es como a sus 30 años, Juan regresó al reino de Aragón en los primeros días de septiembre de 1618. Como buen cristiano que quería ser, se plantó ante el vicario general del señor arzobispo de Zaragoza para pedirle permiso y poder recibir la comunión...

...pero el vicario le dijo que ni de coña.

Que no era buen cristiano de conciencia le soltó al pobre Juan.

Así que recurrió a la Inquisición, que lo procesó y lo terminó sometiendo a un auto de fe. Y ahí es cuando conocemos la historia de su vida contada por él mismo.

¿Libre como el sol cuando amanece?:

3 de enero de 1623.

Después de casi cinco años como esclavo en el reino de Aragón, Alonso Luis de Funes y Villalpando concede a Juan Anjabín una carta de franqueza por la que se gana la libertad.

Cargada de veneno que venía esa carta.

Ahora era libre, sí.

Pero seguía siendo un morisco y Juan Anjabín tuvo que cumplir el decreto de expulsión, así que sería libre pero no en el reino que lo vio nacer. Su antiguo amo le dio 15 días para pirarse de Aragón y le dice que si se le ocurre volver y es descubierto, será nuevamente esclavizado.

No sabemos si consiguió quedarse de alguna manera o si marchó con los suyos a África...

...por ahora.

Y es que la vida de Juan Anjabín sigue abierta a nuevos giros de guion.

Las cinco vidas de Juan Anjabín:

Nació libre (1), se hizo pirata (2), tuvo un primer amo (3), fue vendido a un segundo amo (4) y volvió a ser libre (5).

Pues eso, cinco vidas.

De nuevo mil gracias a Silvia Romanillos y Alejandro Simal por descubrirme esta historia, y darme la oportunidad de ponerle voz a la existencia de Juan Anjabín.